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中國古典家具|古典家具的倫理美學

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2019/12/13 14:37:23

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【摘要】早在2009年,香港蘇富比秋拍上,誕生過一項成交紀錄——乾隆皇帝曾經坐過的椅子,紫檀材質,8000多萬港幣。

中國古典家具|古典家具的倫理美學

  嚴格說,皇帝的椅子應該叫寶座。在古家具收藏中,寶座是稀罕品類,尤其紫檀寶座。

  這張寶座1935年曾在日本大阪展覽過,然后一直被私人收藏。直到70多年后又公開面世,估計可能是原收藏者已經過世,下一代分割財產于是拿出來拍賣。

  它由上乘紫檀木料精心雕琢而成,五條“水波云龍”栩栩如生,長1.4米,是目前市場上最大的一張紫檀木龍椅。

中國古典家具|古典家具的倫理美學

  除了皇帝,別人的椅子再大也叫椅子,而皇帝的椅子就必須稱為寶座。

  寶座的第一特點就是尺幅超大——大到令坐在上面的人很不舒服。

  你想想,人坐在如此寬闊的椅面上,根本無法倚靠,前不著村,后不著店,也就相當于坐在板凳上的感覺。

  為了皇家的尊嚴,皇帝只好委屈坐在如此寬大的椅子里,享受著平民百姓無法享受的威嚴與痛苦。其實,實際使用過程中,寶座上要置放大小不一的軟墊,用以緩解皇帝坐姿的不適。

  即使如此,中式家具相比西式的,總是坐著不很舒服,為什么呢?

中國古典家具|古典家具的倫理美學

  古人設計家具的理念:尊嚴第一,舒適第二。

  中國自古是一個自給自足經濟的農業大國,手工業非常發達。幾千年來,手工業對老百姓的生活質量有著重要的影響。家具生產是古代手工業中極其重要的一個門類。

  過去的中國人是否富有,首先看宅子,然后看屋里的家具擺設,除了他們家后院地下埋起來的一罐金子,很少隱藏的財富。所以,家里的家具除了實用性,還有重要的顯示主人實力的作用。與我們現代人使用家具的理念有很大的差別。

  宋代以后,程朱理學主導了中國社會的生存理念,強調了做人做事的準則。同時,中國人的生活習慣也從席地而坐的時代,慢慢過渡、定型到垂足而坐在了椅子上,我們現代人熟悉的家具基本款式在此時已經定型,與后來的元明清時期無大異。

  與西方人強調家具的舒適不同,中國文人為家具首先規定了設計上的重要原則——先照顧使用者的尊嚴、等級需求,然后才滿足舒適度。

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  清 黃花梨方凳 成交價:47.5萬港幣

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  清 櫸木透雕拐子龍紋羅漢床 成交價:5625英鎊

中國古典家具|古典家具的倫理美學

  清 紫檀如意紋方凳一對 成交價:7.5萬英鎊

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  清末 紅木嵌理石面坐墩 成交價:3000英鎊

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