跟張曉瑩的接觸中，充分感受到他身上那種四川人特有的氣質(zhì)——幽默風(fēng)趣、古靈精怪，而這種性格也反映在他的設(shè)計(jì)上。他敏銳地觸覺(jué)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中設(shè)計(jì)的走向，并做了許多互聯(lián)網(wǎng)行為對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)向的影響研究，現(xiàn)在還跟阿里合作，做一個(gè)用數(shù)據(jù)來(lái)做空間的項(xiàng)目，他為自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行為的了解研究能落地而感到激動(dòng)不已。

張曉瑩簡(jiǎn)介：

多維設(shè)計(jì)總經(jīng)理/成都建筑裝飾協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)/四川省設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)/2014/2015成都創(chuàng)意設(shè)計(jì)周策展人/新設(shè)薈設(shè)計(jì)師百群群主/西南交通大學(xué)碩士生導(dǎo)師/清華大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院項(xiàng)目校外教師。

張曉瑩，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)界整合設(shè)計(jì)首倡者，有設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)價(jià)值、房地產(chǎn)業(yè)態(tài)設(shè)計(jì)提升品質(zhì)及助銷(xiāo)方法實(shí)戰(zhàn)研究、橋接商業(yè)空間的客戶(hù)行為與設(shè)計(jì)方法等獨(dú)有的研究課題，在商業(yè)定位和營(yíng)銷(xiāo)策劃方面有豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。從業(yè)多年以來(lái)，獨(dú)創(chuàng)了“基于營(yíng)銷(xiāo)策劃和客戶(hù)需求的整合設(shè)計(jì)方法”，在全國(guó)舉行上百場(chǎng)專(zhuān)業(yè)講座，受到設(shè)計(jì)界和業(yè)主群的強(qiáng)烈關(guān)注，并且影響了一大批年輕的設(shè)計(jì)師。

訪(fǎng)談

記者：您如何理解“有質(zhì)感的設(shè)計(jì)”?

張曉瑩：我們處在一個(gè)浮躁的社會(huì)，設(shè)計(jì)會(huì)往兩個(gè)方向走，一種是符合這個(gè)浮躁社會(huì)節(jié)奏和需求的浮躁設(shè)計(jì)，還有一種是反向的，跟我們浮躁的方向形成互補(bǔ)，就是說(shuō)浮躁的社會(huì)恰恰需要我們有一些沉淀的作品和設(shè)計(jì)方法。這些沉淀的設(shè)計(jì)，可以是文化的紋理，也可以是肌理的紋理，也可以是思想的紋理，也可以是思考的紋理，這些設(shè)計(jì)都有同一個(gè)特點(diǎn)，那就是有厚度，這就是我所認(rèn)為的“質(zhì)感設(shè)計(jì)”。

而能否做出“質(zhì)感設(shè)計(jì)”，很大程度取決于設(shè)計(jì)師本人的質(zhì)感，設(shè)計(jì)師的質(zhì)感，更多是設(shè)計(jì)師自身的特征，這種特征就像一種指紋、像一種音軌、像一種色譜一樣，構(gòu)成了他必然形成的一種特征，當(dāng)這種特征形成有識(shí)別度的時(shí)候，便形成了設(shè)計(jì)師的質(zhì)感。

記者：剛才您在演講中提到“設(shè)計(jì)師站臺(tái)當(dāng)老板不僅是趨勢(shì)也是更好的營(yíng)銷(xiāo)策略”，能解釋一下這話(huà)的含義嗎?

張曉瑩：設(shè)計(jì)師在商業(yè)運(yùn)營(yíng)的空間里面，他們可以出來(lái)做代言人，做顯性的那個(gè)老板而非真正的運(yùn)營(yíng)老板。說(shuō)這個(gè)店是某某設(shè)計(jì)師開(kāi)的，或是某某設(shè)計(jì)師買(mǎi)的，給人感覺(jué)就會(huì)逼格高很多。然后這個(gè)設(shè)計(jì)師剛好還有一些自己的故事，就容易形成一種文化的產(chǎn)物。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)我們需要尋找存在感，原因有三：一是要自己的存在感，二是需要線(xiàn)下的體驗(yàn)，三是因?yàn)榫�(xiàn)上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代把人的個(gè)性都淹沒(méi)了，所以需要找存在感。而這個(gè)存在感必須找到與自己關(guān)聯(lián)的線(xiàn)下場(chǎng)景來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種場(chǎng)景最好是有可傳播性的、有故事的、有特點(diǎn)的、有體驗(yàn)感的。而最符合這些想法的人當(dāng)設(shè)計(jì)師莫屬。當(dāng)然不僅僅是設(shè)計(jì)師，音樂(lè)家開(kāi)店站臺(tái)也可以的，反正說(shuō)的就是這個(gè)道理。

記者：那您認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何包裝自己?

張曉瑩：樹(shù)立自己的理論依據(jù)、樹(shù)立自己的故事、梳理自己的故事，這些故事、思想、設(shè)計(jì)手法都必須是真實(shí)的，而且是有顯性關(guān)聯(lián)的。

記者：有人說(shuō)設(shè)計(jì)師應(yīng)該鼓足勁去追逐一個(gè)含金量高的獎(jiǎng)項(xiàng)，也有人認(rèn)為無(wú)論含金量多少，參加多一些比賽就是好的，您認(rèn)為哪種做法會(huì)更利于設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)?

張曉瑩：每個(gè)人情況不一樣，但是從基本角度來(lái)說(shuō)都是從易到難的，包括參賽也是一步一步走過(guò)來(lái)的。設(shè)計(jì)師不是天才，設(shè)計(jì)師是通過(guò)一次次服務(wù)一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的，所以參賽也是一樣，出局了再參加，拿到一個(gè)高峰，再征服下一個(gè)高峰，你說(shuō)如果一座山都不爬，突然就登上珠穆朗 瑪峰，這是不可能的。參賽是一種承認(rèn)、一種檢驗(yàn)、一種讓自己品牌進(jìn)行傳播的方式。

記者：成都的設(shè)計(jì)力量在全國(guó)來(lái)說(shuō)是比較突出的，您認(rèn)為成都的設(shè)計(jì)師身上有沒(méi)有哪些特質(zhì)?

張曉瑩：成都是宜居城市，設(shè)計(jì)城市性格還是比較清晰的。有個(gè)有趣的詞，原來(lái)是貶義詞，叫小家巴適，在四川話(huà)里是顧小環(huán)境，小氣的意思。但是隨著飛速的時(shí)代發(fā)展，人類(lèi)對(duì)自身生活需求認(rèn)知從高大上反而變得越來(lái)越關(guān)注生活方式的細(xì)節(jié)，小氣場(chǎng)的緊致，人與自然的協(xié)調(diào)。反而變成也是一個(gè)特點(diǎn)，追求舒適，不太什么雄心壯志，但是有愛(ài)好的東西，有自信，性格詼諧幽默，都不太愿意讓自己活得很累。這些城市性格會(huì)反映在設(shè)計(jì)師的身上。

記者：您最近在關(guān)注哪些領(lǐng)域的課題?

張曉瑩：我從前年開(kāi)始研究互聯(lián)網(wǎng)行為和帶來(lái)的變化，然后嘗試著在這方面做點(diǎn)研究。我今天演講的主題就是《互聯(lián)網(wǎng)行為倒逼設(shè)計(jì)風(fēng)向》，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)行為對(duì)設(shè)計(jì)是有影響的。說(shuō)到我也是互聯(lián)網(wǎng)第一設(shè)計(jì)師社群“新設(shè)薈”設(shè)計(jì)師百群群主，當(dāng)然這不能算是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)，但也是一種互聯(lián)網(wǎng)的嘗試。

記者：目前在做哪些有意思的項(xiàng)目嗎?

張曉瑩：給一個(gè)國(guó)內(nèi)頂級(jí)互聯(lián)網(wǎng)大鱷企業(yè)做聯(lián)合辦公空間的研發(fā)。這是一種完全顛覆性的空間，最大的特點(diǎn)不是空間決定行為，而是云行為決定空間，也就是用辦公軟件和數(shù)據(jù)來(lái)做空間。做這個(gè)項(xiàng)目我有兩個(gè)很深的感觸，第一是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行為的理解和了解、研究，終于能夠在這個(gè)項(xiàng)目上做成落地。第二是我們跟互聯(lián)網(wǎng)大鱷合作，做這種行為到空間的設(shè)計(jì)、從數(shù)據(jù)到設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，在全球都算是比較領(lǐng)先的，這有助于我們?cè)谀骋粋�(gè)點(diǎn)上走到世界上最先進(jìn)的地方。